Agnes Heller
fala sobre cotidiano; indivíduo; alienação; interpretação.
Sua obra adquiriu especial interesse para a pesquisa educacional no que se refere
ao estudo da vida cotidiana como
lugar privilegiado de apreensão do processo histórico.
Elabora uma teoria na qual redefine
o sujeito, o lugar e as estratégias da
transformação social negadora da sociedade de classes.
Contradição marxista: as leis econômicas conduzem necessariamente a uma revolução histórico-social.
Marx refere-se a uma só classe social em sua teoria da revolução
Para Heller, uma teoria revolucionária fala a todos que têm carecimentos radicais, e não pode,
portanto, referir-se uma determinada classe.
Assim como há estratos
operários que não exprimem estes carecimentos, há outros segmentos sociais
(mulheres, jovens, minorias raciais etc.) que os exprimem.
